婦女生產後，自然應有足夠的休息與營養，然而現代婦女的體質一般而言較古人為強健，平日飲食又多膏梁厚味，營養較不虞匱乏，坐月子的時代背景已逐漸轉變；偶一不慎，休息與營養都夠了，卻換來一堆肥肉，後患無窮。
坐月子是我國社會所特有的傳統習俗。以前的農業社會，婦女平日要掌理家事，農忙時還要下田耕作、日晒雨淋，平常飲食營養又多質量不夠，一旦懷孕生產，又得親自哺餵母奶。因此，坐月子自然是必要的，其目的無非是要終年辛勤、營養不良的婦女，一方面有足夠的休養，另一方面攝取足夠的營養，強健身體，並提供充分的奶水，哺育嬰兒。
現代婦女坐月子的目的
時至今日，坐月子的時代背景已逐漸轉變。婦女生產後，自然應有足夠的休息與營養，然而現代婦女的體質一般而言較古人為強健，平日飲食又多膏梁厚味，營養較不虞匱乏；偶一不慎，休息與營養都夠了，卻換來一堆肥肉，後患無窮。
因此，簡單地說，坐月子的目的，一是要足夠的休息以恢復體力；二是要均衡的營養以補充生產時的消耗與餵食母奶之所需；三是要預防營養過度，以防過胖。
坐月子的傳統禁忌
我國傳統的坐月子有很多禁忌，諸如不能吹風、不能洗頭、不能洗澡、不能吃生冷寒涼的食物等等，這些是否適用於當今社會呢？根據現代一些中醫師的觀點認為，產婦可以洗頭、洗澡，但一定要洗溫水，洗後馬上吹乾、擦乾；不可以直接吹到涼風或冷氣，很熱時只能吹間接的微風；不要碰冷水，只能碰溫水；生冷寒涼的食物少吃，但麻油雞等熱性食物也要依體質而定，不是每個人都能吃。
古之醫者，認為孕婦之體質乃「產前無虛、產後無熱」，因此產後諸虛待補；過食寒涼，容易引起血行凝滯；而吹風受涼，則風邪容易乘虛而入；凡此種種皆易造成日後經行不順、百病叢生。我國醫學向來注重「辨症施治」，簡單地說，就是要依個人的體質、症狀而給予不同方式的治療，才會有效。坐月子的婦女也是，體質人人不同，如何調養身體，實在是不能一概而論。
至於產後吃豬肝、豬腎，這個觀念則來自中醫的「肝腎同治，己癸同源」。昔日醫者認為己木肝與癸水腎關係密切，男以腎為先天，女以肝為先天，肝為藏血之所，而生產每多失血，易令肝虛，補肝又要注重補腎。所以產後多予產婦吃豬肝、豬腎，以防婦女日後諸虛百病，這是屬於食補的範圍。
生化湯的使用
其次要談的，是產婦最廣為使用的生化湯。生化湯之名，是依其「化瘀血、生新血」之義而取，原方出於《錢氏世傳》，後來分為南方與北方二種。
所謂南方，見於《傅青主女科》，以我國南方較常使用，其方內容如下：當歸8錢、川芎3錢、桃仁14粒、炮薑5分、炙甘草5分。原方是以黃酒及童便各半煎服，加童便之意是要引髒血下行，現今大概無人敢用，只以米酒或半酒水煎服為多。
至於我國北方較常使用的生化湯，叫「產後官方」或「產後生化湯」，是由《傅青主女科》中之生化湯「加味」而來，其方內容如下：川芎1錢、當歸3錢、紅花1錢、益母草1錢、澤蘭1錢、桃仁5分、炙甘草5分、炮薑5分、南山楂2錢，與老酒同煎。北方產後生化湯之組成藥味較多，比《傅青主女科》的南方生化湯多了紅花、益母草、澤蘭、南山楂；而南方產後生化湯藥量較輕，藥性較溫和，副作用較少，目前採用的人也不少。
前面已經說過，今人與古人之體質不同，坐月子的喜忌自然不是一成不變；生化湯之使用，亦非每人所需，在使用時，應根據體質、症狀適當加減。舉例來說：當歸雖能活血補血，但有滑腸之作用，腸子虛弱易瀉者不宜多量；又如坐月子期間因多食冰水或過食寒涼，以致子宮結塊痛甚者，選用生化湯時可酌加肉桂八分，凡此種種，皆是傳統中醫所重視的「辨症施治」，坐月子的方法，正是如此。
資料來源:長庚醫院婦產科
